之八索命門
索命二字通俗易懂。正所謂厲鬼勾魂，無常索命。要你三更死，絕不留你到五更。
其實這索命門也就是從古至今都有的職業，也就是殺手集團，也稱為江湖外八行，但古時的索命門與現在的相比還是有著很大的不同的。如今的索命一門更多的是拿人錢財，替人消災。
索命一門的祖師爺是專諸與要離。我想這個是很多人都清楚的。但索命一門以前可不是金錢換命的理念。其中最有名氣的五大刺客便是專諸、聶政、豫讓、要離、荊柯。而這些歷史上赫赫有名的刺客無不本著為國為民為天下，或士為知己者死的信念。
專諸，春秋時吳國棠邑人氏，今南京市六合區西北人。吳公子光即吳王闔閭，欲殺王僚自立，伍子胥把專褚推薦給公子光。公元前515年，公子光乘吳內部空虛，與專諸密謀，以宴請吳王僚為名，藏匕首於魚腹之中進獻，當場刺殺吳王僚，專諸也被吳王僚的侍衛殺死。公子光自立為王，是為吳王闔閭，乃以專諸之子為卿。魚腸劍之名便是出於專諸刺王僚。
聶政，出生不詳，卒於公元前397年。戰國時俠客，韓國軹人氏，今河南濟源東南人，以任俠著稱，為春秋戰國四大刺客之一。
聶政年青俠義，因除害殺人偕母及姊荌避禍齊地，今山東境。以屠為業。韓大夫嚴仲子因與韓相俠累名傀廷爭，結仇。潛逃濮陽，聞政俠名，獻巨金為其母慶壽，與政結為好友，求其為己報仇。聶政待母亡故守孝三年後，憶及嚴仲子知遇之恩，獨自一人仗劍入韓都陽翟，以白虹貫日之勢，刺殺俠累於階上，繼而格殺俠累侍衛數十人。因怕連累與自己面貌相似的姊姊荌，遂以劍自毀其面，挖眼、剖腹自殺。其姊在韓市尋認弟屍，伏屍痛哭，撞死在聶政屍前(一說因悲傷過度，暴死於聶政屍前)。其事跡見《史記·刺客列傳》。
郭沫若曾據此寫歷史劇《棠棣之花》，歌頌聶政的俠義精神。在如今河南禹州市市區西北有紀念他的聶政台。可前往一觀。
豫讓，姬姓，畢氏。春秋戰國時期晉國人，是晉國正卿智伯瑤的家臣。晉出公二十二年，前453年。趙、韓、魏聯手在晉陽之戰中攻打智氏，智伯瑤兵敗身亡。為了給主公智伯瑤報仇，豫讓用漆塗身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺趙襄子未遂，後為趙襄子所捕。臨死時，求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，然後伏劍自殺，留下了那句視死如歸氣魄撼動山河的「士為知己者死，女為悅己者容「的歷史典故。
要離，出生不詳-513年。春秋時期吳國人，生活在吳王闔閭時期。其父為職業刺客，要離為屠夫，後由於成功刺殺慶忌，為春秋時期著名刺客。生得身材瘦小，僅五尺余，腰圍一束，形容醜陋，有萬人之勇，是當時有名的擊劍能手。足智多謀，以捕魚為業，家住無錫鴻山山北。今無錫鴻山東有要潭河，西南角有要家墩，是要離捕魚、曬網的地方。
要離生平事跡主要記載於《吳越春秋》卷四《闔閭內傳》。據《吳越春秋》所載，吳王闔閭在即位後第二年(前513年)派遣要離刺殺慶忌。伍子胥推薦了要離。後來，要離使出「苦肉計「，殺妻兒殘身，假意投奔慶忌，慶忌身材魁梧，力大如牛，被稱為吳國第一勇士。然而，要離運用智謀，最終刺殺了慶忌，慶忌臨死前嘆服要離的勇猛，交待手下不要殺他。吳王闔閭要重賞要離，要離不願接受封賞，說:「我殺慶忌，不是為了做官發財，而是為了吳國的百姓生活安寧，免受戰亂之苦。「說完，要離拔劍自刎。
最有名的便是荊軻刺秦的故事了。荊軻，出生不詳-公元前227年，姜姓，慶氏。古時「荊「、「慶「音近，字次非，戰國末期衛國朝歌，今河南鶴壁人，春秋時期齊國大夫慶封的後代，戰國時期著名刺客，也稱慶卿、荊卿、慶軻。
荊軻喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。後遊歷到燕國，隨之由田光推薦給太子丹。秦國滅趙後，兵鋒直指燕國南界，太子丹震懼，決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻計太子丹，擬以秦國叛將樊於期之頭及燕督亢地圖進獻秦王，相機行刺。太子丹不忍殺樊於期，荊軻只好私見樊於期，告以實情，樊於期為成全荊軻而自刎。
公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還「，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻與秦舞陽入秦後，秦王在咸陽宮隆重召見了他，在交驗樊於期頭顱，獻督亢(今河北涿縣、易縣、固安一帶)之地圖，圖窮匕首見，荊軻刺秦王不中，被秦王拔劍擊成重傷後為秦侍衛所殺。
最初的索命門代表人物荊軻和有著萬人之勇的春秋刺客始祖要離了。那個時候索命並不圖財，稱之為刺客，但之後的索命門變成了買兇殺人，這個時候名字也不一樣了，叫做殺手。
索命一門最後演變成拿人錢財，替人索命的局面，完全是因為大明朝初期的追殺外八行導致的。如今中國的索命一門，已與國外的那些殺手毫無分別，刺客之美名已然無存。
然而在民清時期又湧現出了兩位可歌可泣的刺客英雄。
徐錫麟——為天下公刺恩銘
徐錫麟（1873年12月17日-1907年7月7日），字伯蓀，號光漢子，浙江紹興山陰東浦鎮人。1901年任紹興府學堂教師，後升副監督。1903年先在紹興創設書局，傳播新譯書報，宣傳反清革命。1904年在上海加入光復會。1905年在紹興創立體育會，後又創立大通學堂，規定入校學生均為光復會會員，參加兵操訓練。1906年赴安徽任武備學堂副總辦、安徽巡警學堂會辦。
1907年7月6日，徐錫麟在安慶刺殺安徽巡撫恩銘，率領學生軍起義，攻占軍械所，激戰4小時，失敗被捕。
公堂之上，徐錫麟義正詞嚴，怒斥清廷專政誤國。清官質問徐錫麟：恩銘待你不薄，為何刺殺。徐錫麟厲言道：「恩撫待我，私惠也；我殺恩撫，天下之公也。」清官又問：「汝常見恩銘，為何不於署中殺之。」徐錫麟言：「署中，私室也；學堂，公地也。大丈夫作事，須令眾目昭彰，豈可鬼鬼祟祟。」於是徐錫麟執筆自書供詞：「為排滿事，蓄志十幾年。多方籌劃，為我漢人復仇，故殺死滿人恩銘後，欲殺端方、鐵良、良弼等滿賊，別無他故，滅盡滿人為宗。」落款「光漢子徐錫麟。」並聲言：「我與孫文宗旨不合，他也不配使我行刺。」遂自寫供詞，願一人承擔責任，不牽連學生。
1907年7月7日晚，徐錫麟被殺。臨刑前，先拍小影，他神色自若地說：「功名富貴，非所快意，今日得此，死且不悔矣！」徐錫麟慘遭殺害，終年34歲。連心肝也被挖，用於炒菜。
王亞樵（1889—1936），字九光，抗日誌士，民族英雄。綽號暗殺大王、江淮大俠，被稱為民國第一刺客。***評價王亞樵：殺敵無罪，抗日有功。小節欠檢點，大事不糊塗。
刺客是人類歷史中一種特殊職業，常由於政治、私怨等原因，負責對某個目標人物實施謀殺或暗殺。古來刺客都背負著艱巨的職責，他們並非不講道義之人，相反很多刺客擁有較高的素養，他們講義氣、重氣節。
其實這索命門也就是從古至今都有的職業，也就是殺手集團，也稱為江湖外八行，但古時的索命門與現在的相比還是有著很大的不同的。如今的索命一門更多的是拿人錢財，替人消災。
索命一門的祖師爺是專諸與要離。我想這個是很多人都清楚的。但索命一門以前可不是金錢換命的理念。其中最有名氣的五大刺客便是專諸、聶政、豫讓、要離、荊柯。而這些歷史上赫赫有名的刺客無不本著為國為民為天下，或士為知己者死的信念。
專諸，春秋時吳國棠邑人氏，今南京市六合區西北人。吳公子光即吳王闔閭，欲殺王僚自立，伍子胥把專褚推薦給公子光。公元前515年，公子光乘吳內部空虛，與專諸密謀，以宴請吳王僚為名，藏匕首於魚腹之中進獻，當場刺殺吳王僚，專諸也被吳王僚的侍衛殺死。公子光自立為王，是為吳王闔閭，乃以專諸之子為卿。魚腸劍之名便是出於專諸刺王僚。
聶政，出生不詳，卒於公元前397年。戰國時俠客，韓國軹人氏，今河南濟源東南人，以任俠著稱，為春秋戰國四大刺客之一。
聶政年青俠義，因除害殺人偕母及姊荌避禍齊地，今山東境。以屠為業。韓大夫嚴仲子因與韓相俠累名傀廷爭，結仇。潛逃濮陽，聞政俠名，獻巨金為其母慶壽，與政結為好友，求其為己報仇。聶政待母亡故守孝三年後，憶及嚴仲子知遇之恩，獨自一人仗劍入韓都陽翟，以白虹貫日之勢，刺殺俠累於階上，繼而格殺俠累侍衛數十人。因怕連累與自己面貌相似的姊姊荌，遂以劍自毀其面，挖眼、剖腹自殺。其姊在韓市尋認弟屍，伏屍痛哭，撞死在聶政屍前(一說因悲傷過度，暴死於聶政屍前)。其事跡見《史記·刺客列傳》。
郭沫若曾據此寫歷史劇《棠棣之花》，歌頌聶政的俠義精神。在如今河南禹州市市區西北有紀念他的聶政台。可前往一觀。
豫讓，姬姓，畢氏。春秋戰國時期晉國人，是晉國正卿智伯瑤的家臣。晉出公二十二年，前453年。趙、韓、魏聯手在晉陽之戰中攻打智氏，智伯瑤兵敗身亡。為了給主公智伯瑤報仇，豫讓用漆塗身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺趙襄子未遂，後為趙襄子所捕。臨死時，求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，然後伏劍自殺，留下了那句視死如歸氣魄撼動山河的「士為知己者死，女為悅己者容「的歷史典故。
要離，出生不詳-513年。春秋時期吳國人，生活在吳王闔閭時期。其父為職業刺客，要離為屠夫，後由於成功刺殺慶忌，為春秋時期著名刺客。生得身材瘦小，僅五尺余，腰圍一束，形容醜陋，有萬人之勇，是當時有名的擊劍能手。足智多謀，以捕魚為業，家住無錫鴻山山北。今無錫鴻山東有要潭河，西南角有要家墩，是要離捕魚、曬網的地方。
要離生平事跡主要記載於《吳越春秋》卷四《闔閭內傳》。據《吳越春秋》所載，吳王闔閭在即位後第二年(前513年)派遣要離刺殺慶忌。伍子胥推薦了要離。後來，要離使出「苦肉計「，殺妻兒殘身，假意投奔慶忌，慶忌身材魁梧，力大如牛，被稱為吳國第一勇士。然而，要離運用智謀，最終刺殺了慶忌，慶忌臨死前嘆服要離的勇猛，交待手下不要殺他。吳王闔閭要重賞要離，要離不願接受封賞，說:「我殺慶忌，不是為了做官發財，而是為了吳國的百姓生活安寧，免受戰亂之苦。「說完，要離拔劍自刎。
最有名的便是荊軻刺秦的故事了。荊軻，出生不詳-公元前227年，姜姓，慶氏。古時「荊「、「慶「音近，字次非，戰國末期衛國朝歌，今河南鶴壁人，春秋時期齊國大夫慶封的後代，戰國時期著名刺客，也稱慶卿、荊卿、慶軻。
荊軻喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。後遊歷到燕國，隨之由田光推薦給太子丹。秦國滅趙後，兵鋒直指燕國南界，太子丹震懼，決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻計太子丹，擬以秦國叛將樊於期之頭及燕督亢地圖進獻秦王，相機行刺。太子丹不忍殺樊於期，荊軻只好私見樊於期，告以實情，樊於期為成全荊軻而自刎。
公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還「，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻與秦舞陽入秦後，秦王在咸陽宮隆重召見了他，在交驗樊於期頭顱，獻督亢(今河北涿縣、易縣、固安一帶)之地圖，圖窮匕首見，荊軻刺秦王不中，被秦王拔劍擊成重傷後為秦侍衛所殺。
最初的索命門代表人物荊軻和有著萬人之勇的春秋刺客始祖要離了。那個時候索命並不圖財，稱之為刺客，但之後的索命門變成了買兇殺人，這個時候名字也不一樣了，叫做殺手。
索命一門最後演變成拿人錢財，替人索命的局面，完全是因為大明朝初期的追殺外八行導致的。如今中國的索命一門，已與國外的那些殺手毫無分別，刺客之美名已然無存。
然而在民清時期又湧現出了兩位可歌可泣的刺客英雄。
徐錫麟——為天下公刺恩銘
徐錫麟（1873年12月17日-1907年7月7日），字伯蓀，號光漢子，浙江紹興山陰東浦鎮人。1901年任紹興府學堂教師，後升副監督。1903年先在紹興創設書局，傳播新譯書報，宣傳反清革命。1904年在上海加入光復會。1905年在紹興創立體育會，後又創立大通學堂，規定入校學生均為光復會會員，參加兵操訓練。1906年赴安徽任武備學堂副總辦、安徽巡警學堂會辦。
1907年7月6日，徐錫麟在安慶刺殺安徽巡撫恩銘，率領學生軍起義，攻占軍械所，激戰4小時，失敗被捕。
公堂之上，徐錫麟義正詞嚴，怒斥清廷專政誤國。清官質問徐錫麟：恩銘待你不薄，為何刺殺。徐錫麟厲言道：「恩撫待我，私惠也；我殺恩撫，天下之公也。」清官又問：「汝常見恩銘，為何不於署中殺之。」徐錫麟言：「署中，私室也；學堂，公地也。大丈夫作事，須令眾目昭彰，豈可鬼鬼祟祟。」於是徐錫麟執筆自書供詞：「為排滿事，蓄志十幾年。多方籌劃，為我漢人復仇，故殺死滿人恩銘後，欲殺端方、鐵良、良弼等滿賊，別無他故，滅盡滿人為宗。」落款「光漢子徐錫麟。」並聲言：「我與孫文宗旨不合，他也不配使我行刺。」遂自寫供詞，願一人承擔責任，不牽連學生。
1907年7月7日晚，徐錫麟被殺。臨刑前，先拍小影，他神色自若地說：「功名富貴，非所快意，今日得此，死且不悔矣！」徐錫麟慘遭殺害，終年34歲。連心肝也被挖，用於炒菜。
王亞樵（1889—1936），字九光，抗日誌士，民族英雄。綽號暗殺大王、江淮大俠，被稱為民國第一刺客。***評價王亞樵：殺敵無罪，抗日有功。小節欠檢點，大事不糊塗。
刺客是人類歷史中一種特殊職業，常由於政治、私怨等原因，負責對某個目標人物實施謀殺或暗殺。古來刺客都背負著艱巨的職責，他們並非不講道義之人，相反很多刺客擁有較高的素養，他們講義氣、重氣節。