第三千九百二十一章 都是好事
第3911章 都是好事
「是年輕人的氣息。」杜蘭來到了大學，進行潛入任務，他和素子必須調查國際著名科學家渡邊博士是否真的和違法藥劑有關係。
「嚴肅一些。」素子說道。
杜蘭表示沒問題，說道：「我會好好調查。」
「小心一些，年輕人是最容易衝動、最容易行差踏錯的一個群體。你可不要影響他們。」素子認為年輕人是最容易走向邪路。
杜蘭卻認為任何年齡段都容易走入邪路，不只是年輕人。當然每個動盪時代，年輕人確實是核心力量，畢竟造反、以下克上、打仗都是年輕人為主力。
年輕人更有活力，也更有闖蕩的精神。
杜蘭作為東大交流生來到了島國大學。在賽博朋克的世界，兩個國家的關係很一般。畢竟島國還是規則的追隨者，屬於大國強大，他們就貿易，大國衰弱，他們就擴張。
東大還是大國，島國還是小國，那麼兩個國家的關係就不會有什麼太大的變化，過去一千年如何，現在也如何。
現在屬於貿易階段，也就是大國強大，島國通過閉關鎖國的貿易壓制內部。
現在的島國首相是堅持獨立自主的，其實是因為內部兩大貿易集團對抗，進行妥協。
一方主張和東大貿易，一方主張和美帝貿易。為了不讓雙方內戰，所以首相屬於中立派，雙方都能接受，還能在獨立自主的口號下談判，不至於撕破臉皮。
當然獨立自主是不可能的，島國從來沒有做到過。想要獨立自主，要麼就是擴張成功，手裡有底牌。要麼就是自己掌握生產力，能大獲其利。但不管如何都需要內部有共識才行，但島國從來沒有達成過共識，哪怕是擴張期間，還有海軍和陸軍的矛盾，可見內部的混亂之深。
不搞定內部的分歧，就很難說獨立自主。
雖然獨立自主對島國是很有吸引力的，他們都希望可以做主。可惜就目前的水平，難。
不是說島國精英沒有眼光，精英們看得清楚，但想要改變就要從自己開始，島國精英是不會這麼做的。
島國精英很清楚自己應該拿出利益分給大家，把大家團結起來。但地主和地主之間有猜疑鏈，就好像是黑暗森林裡的獵人，誰也不知道誰會開第一槍。
就好像春秋戰國時代，儒家的仁愛，墨家的兼愛，都很好，但貴族是絕對不會用的，仁愛是需要自己拿出資源分給大家，但貴族能分資源，卻沒辦法將資源收回來。收不回來，就完蛋了。
仁愛和兼愛都不能回收利益。
哪怕到了賽博朋克時代，很多國家也沒有回收利益的手段，島國地主之間沒辦法信任，不可能拿出資源。
島國精英就算知道怎麼做，也沒辦法相信別人，也無法讓別人相信。所以知道怎麼做，也落實不下去。只能把資源控制在自己手裡，而不是拿出去流通，因為流通了，就回不到自己手裡。
春秋戰國，儒家、墨家振臂高呼，卻一點用都沒有，就是這麼尷尬。一直到法家才有了用處，用法律賞罰來進行資源的流動，做對的事情就賞，做錯的事情就懲罰。賞就是分資源，罰就是收資源。
法家以富國強兵為標準，構建資源流動的通道，做到了儒家和墨家都沒有做到的事情。成為了戰國的首選。
但法家的缺點，就是賞大於罰，還是要擴張成功的時候，賞賜足夠多，大家才能接受。
現在各國都有法，都能用國家安全為標準對國內進行控制，但還是需要外部資源輸入，大家才會聽話。
一旦資源減少，到了大家互相搶奪資源的地步，那就是作法自斃了。
當然除了法家，還有宗教。以宗教為平台，大家拿出資源，根據教義為標準來發放資源和回收資源。
但宗教也愛擴張，畢竟搶別人的就是爽。
法家和宗教是較早出現的，控制資源流通的方法。也少不了商業，商業甚至可以超越法家和宗教，通過對資本的控制來控制流通，當然商業同樣需要擴張。
法家、宗教、商業，是人類社會最為長久的三種控制資源流通的方向。
還有一個東西，發展得比較晚，就是科舉。通過科舉分發資源和回收資源，和人類歷史比較，科舉太年輕了。
宗教和商業是最原始的，法家在戰國時代誕生，科舉到隋朝才誕生。越是原始也越是充滿暴力的因子，宗教和商業往往都伴隨軍事擴張。
法家也同樣以戰爭為主。也就科舉和戰爭的關係很遠。所以暴力作為隱藏角色，是控制資源流動的最後手段。
暴力之輸贏，宗教之善惡，商業之輕重，法家之賞罰，科舉之貪廉。都有自己的收放資源的標，暴力就是贏家收資源，輸家放資源。宗教就是信徒收資源，異教徒放資源。商業就是值錢的生意賺錢，不值錢的買賣虧錢。法家就是合法賞，違法罰。科舉就是忠誠、清廉獲得讚揚，奸臣、貪婪釘在歷史的恥辱柱上。
島國精英不傻，也知道真正的獨立自主應該如何做，但他們之間沒有信任關係，哪怕聯姻的兩個家族也無法信任。
兩個精英或許可以成為朋友，但精英並不代表自己，更代表家族，精英自己或許願意拿出資源支持朋友，但家族肯定不願意。
所謂的溫和派，就是大家一起合作，拿出資源，一起建設獲得更多資源，大家一起分。
所謂的極端派，就是只對自己人負責，占據自己的資源不撒手，還要搶別人的資源。
資源多了，溫和派會獲得更多資源。資源少了，極端派就會大行其道。
賽博朋克的時代，就是極端派抬頭的時候，大家都要搶奪資源，而不是拿出資源。
在大學內，同時存在溫和派和極端派，溫和派的精英支持首相的獨立自主，極端派的精英又分好幾個派系，每個地區都有一派，都是為自己的地盤爭取利益。
他們很聰明，能力也很強，但爭來爭去沒有共識。
杜蘭在校內參觀，也是看到了不少團體的活動，有演講，有講座，有發傳單，也有進行公演……大家都是各抒己見。
作為交換生，杜蘭自然也是被這些學生問了很多的問題。他們也知道社會病了，但不知道應該怎麼治療。
大家想知道杜蘭是如何看待島國的，有沒有治療的方法。
「我覺得島國很好，不用改變。」杜蘭表示不用改，都挺好。
不管是誰問，杜蘭都是這麼回答。他不是來上課的，是來調查案件的，主要工作還是監視渡邊博士。
當然平時杜蘭也會用愛、嘴炮、互相理解和大家交流。
「大家互相理解一下，希望罪犯也能自首，發揚愛和羈絆的精神。」杜蘭多麼希望破案就靠愛、嘴炮、互相理解。
這樣破案就簡單多了，或許罪犯都能自首，省去很多麻煩。可惜罪犯顯然不是熱血漫畫的可愛迷人的反派角色，並不能被愛感化。
只能是鐵拳出擊，才能讓罪犯知道厲害。
年輕人一直在討論島國的未來，卻不知道身邊就有罪惡。一種新型違法藥物悄然在校園裡流行，毒害年輕人的神經晶片。
「是年輕人的氣息。」杜蘭來到了大學，進行潛入任務，他和素子必須調查國際著名科學家渡邊博士是否真的和違法藥劑有關係。
「嚴肅一些。」素子說道。
杜蘭表示沒問題，說道：「我會好好調查。」
「小心一些，年輕人是最容易衝動、最容易行差踏錯的一個群體。你可不要影響他們。」素子認為年輕人是最容易走向邪路。
杜蘭卻認為任何年齡段都容易走入邪路，不只是年輕人。當然每個動盪時代，年輕人確實是核心力量，畢竟造反、以下克上、打仗都是年輕人為主力。
年輕人更有活力，也更有闖蕩的精神。
杜蘭作為東大交流生來到了島國大學。在賽博朋克的世界，兩個國家的關係很一般。畢竟島國還是規則的追隨者，屬於大國強大，他們就貿易，大國衰弱，他們就擴張。
東大還是大國，島國還是小國，那麼兩個國家的關係就不會有什麼太大的變化，過去一千年如何，現在也如何。
現在屬於貿易階段，也就是大國強大，島國通過閉關鎖國的貿易壓制內部。
現在的島國首相是堅持獨立自主的，其實是因為內部兩大貿易集團對抗，進行妥協。
一方主張和東大貿易，一方主張和美帝貿易。為了不讓雙方內戰，所以首相屬於中立派，雙方都能接受，還能在獨立自主的口號下談判，不至於撕破臉皮。
當然獨立自主是不可能的，島國從來沒有做到過。想要獨立自主，要麼就是擴張成功，手裡有底牌。要麼就是自己掌握生產力，能大獲其利。但不管如何都需要內部有共識才行，但島國從來沒有達成過共識，哪怕是擴張期間，還有海軍和陸軍的矛盾，可見內部的混亂之深。
不搞定內部的分歧，就很難說獨立自主。
雖然獨立自主對島國是很有吸引力的，他們都希望可以做主。可惜就目前的水平，難。
不是說島國精英沒有眼光，精英們看得清楚，但想要改變就要從自己開始，島國精英是不會這麼做的。
島國精英很清楚自己應該拿出利益分給大家，把大家團結起來。但地主和地主之間有猜疑鏈，就好像是黑暗森林裡的獵人，誰也不知道誰會開第一槍。
就好像春秋戰國時代，儒家的仁愛，墨家的兼愛，都很好，但貴族是絕對不會用的，仁愛是需要自己拿出資源分給大家，但貴族能分資源，卻沒辦法將資源收回來。收不回來，就完蛋了。
仁愛和兼愛都不能回收利益。
哪怕到了賽博朋克時代，很多國家也沒有回收利益的手段，島國地主之間沒辦法信任，不可能拿出資源。
島國精英就算知道怎麼做，也沒辦法相信別人，也無法讓別人相信。所以知道怎麼做，也落實不下去。只能把資源控制在自己手裡，而不是拿出去流通，因為流通了，就回不到自己手裡。
春秋戰國，儒家、墨家振臂高呼，卻一點用都沒有，就是這麼尷尬。一直到法家才有了用處，用法律賞罰來進行資源的流動，做對的事情就賞，做錯的事情就懲罰。賞就是分資源，罰就是收資源。
法家以富國強兵為標準，構建資源流動的通道，做到了儒家和墨家都沒有做到的事情。成為了戰國的首選。
但法家的缺點，就是賞大於罰，還是要擴張成功的時候，賞賜足夠多，大家才能接受。
現在各國都有法，都能用國家安全為標準對國內進行控制，但還是需要外部資源輸入，大家才會聽話。
一旦資源減少，到了大家互相搶奪資源的地步，那就是作法自斃了。
當然除了法家，還有宗教。以宗教為平台，大家拿出資源，根據教義為標準來發放資源和回收資源。
但宗教也愛擴張，畢竟搶別人的就是爽。
法家和宗教是較早出現的，控制資源流通的方法。也少不了商業，商業甚至可以超越法家和宗教，通過對資本的控制來控制流通，當然商業同樣需要擴張。
法家、宗教、商業，是人類社會最為長久的三種控制資源流通的方向。
還有一個東西，發展得比較晚，就是科舉。通過科舉分發資源和回收資源，和人類歷史比較，科舉太年輕了。
宗教和商業是最原始的，法家在戰國時代誕生，科舉到隋朝才誕生。越是原始也越是充滿暴力的因子，宗教和商業往往都伴隨軍事擴張。
法家也同樣以戰爭為主。也就科舉和戰爭的關係很遠。所以暴力作為隱藏角色，是控制資源流動的最後手段。
暴力之輸贏，宗教之善惡，商業之輕重，法家之賞罰，科舉之貪廉。都有自己的收放資源的標，暴力就是贏家收資源，輸家放資源。宗教就是信徒收資源，異教徒放資源。商業就是值錢的生意賺錢，不值錢的買賣虧錢。法家就是合法賞，違法罰。科舉就是忠誠、清廉獲得讚揚，奸臣、貪婪釘在歷史的恥辱柱上。
島國精英不傻，也知道真正的獨立自主應該如何做，但他們之間沒有信任關係，哪怕聯姻的兩個家族也無法信任。
兩個精英或許可以成為朋友，但精英並不代表自己，更代表家族，精英自己或許願意拿出資源支持朋友，但家族肯定不願意。
所謂的溫和派，就是大家一起合作，拿出資源，一起建設獲得更多資源，大家一起分。
所謂的極端派，就是只對自己人負責，占據自己的資源不撒手，還要搶別人的資源。
資源多了，溫和派會獲得更多資源。資源少了，極端派就會大行其道。
賽博朋克的時代，就是極端派抬頭的時候，大家都要搶奪資源，而不是拿出資源。
在大學內，同時存在溫和派和極端派，溫和派的精英支持首相的獨立自主，極端派的精英又分好幾個派系，每個地區都有一派，都是為自己的地盤爭取利益。
他們很聰明，能力也很強，但爭來爭去沒有共識。
杜蘭在校內參觀，也是看到了不少團體的活動，有演講，有講座，有發傳單，也有進行公演……大家都是各抒己見。
作為交換生，杜蘭自然也是被這些學生問了很多的問題。他們也知道社會病了，但不知道應該怎麼治療。
大家想知道杜蘭是如何看待島國的，有沒有治療的方法。
「我覺得島國很好，不用改變。」杜蘭表示不用改，都挺好。
不管是誰問，杜蘭都是這麼回答。他不是來上課的，是來調查案件的，主要工作還是監視渡邊博士。
當然平時杜蘭也會用愛、嘴炮、互相理解和大家交流。
「大家互相理解一下，希望罪犯也能自首，發揚愛和羈絆的精神。」杜蘭多麼希望破案就靠愛、嘴炮、互相理解。
這樣破案就簡單多了，或許罪犯都能自首，省去很多麻煩。可惜罪犯顯然不是熱血漫畫的可愛迷人的反派角色，並不能被愛感化。
只能是鐵拳出擊，才能讓罪犯知道厲害。
年輕人一直在討論島國的未來，卻不知道身邊就有罪惡。一種新型違法藥物悄然在校園裡流行，毒害年輕人的神經晶片。