游開封府衙有感：
自古反腐事最艱，歷代官員皆愛貪。
大宋距今千餘年，後世依然跪青天。
開封府衙今還在，誰判黑白大堂前。
天下官吏數千萬，幾人敢來飲廉泉。
自古以來，反腐就是一項艱巨的任務，歷朝歷代都屢禁不止。在中國傳統文化中，包拯(包青天)以其公正廉潔的形象深入人心，而他手中的三尺銅鍘則是用來懲治貪官污吏的象徵性刑具。據民間傳說，包拯在擔任開封府知府期間，因其公正嚴明的判決而獲得了三口銅鍘，分別是龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘，用於分別處置皇親國戚、貪官污吏和普通犯人。在現實生活中，仍有人不時跪拜包青天的雕像或畫像，訴說著心中的冤屈，仿佛他仍在世間，傾聽民聲，為民伸冤昭雪，還公平天理於天下。關於包青天不僅在戲劇舞台上廣為人知，也在民間傳說中被廣泛傳頌，成為了包拯公正形象的一部分。
開封府衙包拯的故事雖然是一個歷史傳說，但它反映了廣大民眾對於公正司法的渴望，以及歷朝歷代社會底層人們，對於在政府部門工作的貪官污吏深惡痛絕極端憎恨。無論時代如何變遷，公正和法治始終是社會進步的重要基石。在當代，法律制度的發展和完善是實現社會正義的關鍵，而像包拯這樣的歷中人物及其象徵的公正形象，則是民眾對於理想化法律執行者的期待，以及對於社會正義的追求。
對於貪官橫行的官場而言，包拯的出現算是官場中的一股清流了，同時他還是百姓心中的「青天大老爺」。他剛正不阿、不畏強權，敢於砍國舅腦袋、殺負心駙馬、鍘親侄子包勉等，這些故事情節在民間廣為流傳。這些民間文學虛構的人物和故事，也恰恰體現了人民群眾對包拯這樣清正廉潔、不附權貴的「清官」的渴望，至今仍是我們學習的榜樣，包拯已經成為了中國文化的一個重要符號，象徵著公正與法治的時代精神。
開封府衙門口的對聯是「斷案務公平，長鳴耳畔三通鼓；為官當體恤，永祐民間萬戶春」。這副對聯強調了斷案的公平性和為官的體恤之心，體現了開封府作為古代官府的道德標準和職責。倘若我們這個時代有包拯，貪官污吏就不會存在。因為在現代社會，官員的責任和擔當更加重要。他們不僅要遵守法律法規，還要具備高度的職業道德和責任感。東莞有著名的廉泉，清官飲泉水能感到泉水甘甜，而貪官飲泉水將頭痛欲裂，早在清初廉泉便被命名為廣東四大名泉，但是廉泉在何處，卻莫衷一是。做官就要敢飲廉泉水，才能保持清正廉潔的品質，才能不被外界的誘惑所動搖。通過這種方式，不僅可以贏得公眾的信任和支持，更能為社會的發展做出貢獻。
大宋距今千餘年，後世依然跪青天。
開封府衙今還在，誰判黑白大堂前。
天下官吏數千萬，幾人敢來飲廉泉。
自古以來，反腐就是一項艱巨的任務，歷朝歷代都屢禁不止。在中國傳統文化中，包拯(包青天)以其公正廉潔的形象深入人心，而他手中的三尺銅鍘則是用來懲治貪官污吏的象徵性刑具。據民間傳說，包拯在擔任開封府知府期間，因其公正嚴明的判決而獲得了三口銅鍘，分別是龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘，用於分別處置皇親國戚、貪官污吏和普通犯人。在現實生活中，仍有人不時跪拜包青天的雕像或畫像，訴說著心中的冤屈，仿佛他仍在世間，傾聽民聲，為民伸冤昭雪，還公平天理於天下。關於包青天不僅在戲劇舞台上廣為人知，也在民間傳說中被廣泛傳頌，成為了包拯公正形象的一部分。
開封府衙包拯的故事雖然是一個歷史傳說，但它反映了廣大民眾對於公正司法的渴望，以及歷朝歷代社會底層人們，對於在政府部門工作的貪官污吏深惡痛絕極端憎恨。無論時代如何變遷，公正和法治始終是社會進步的重要基石。在當代，法律制度的發展和完善是實現社會正義的關鍵，而像包拯這樣的歷中人物及其象徵的公正形象，則是民眾對於理想化法律執行者的期待，以及對於社會正義的追求。
對於貪官橫行的官場而言，包拯的出現算是官場中的一股清流了，同時他還是百姓心中的「青天大老爺」。他剛正不阿、不畏強權，敢於砍國舅腦袋、殺負心駙馬、鍘親侄子包勉等，這些故事情節在民間廣為流傳。這些民間文學虛構的人物和故事，也恰恰體現了人民群眾對包拯這樣清正廉潔、不附權貴的「清官」的渴望，至今仍是我們學習的榜樣，包拯已經成為了中國文化的一個重要符號，象徵著公正與法治的時代精神。
開封府衙門口的對聯是「斷案務公平，長鳴耳畔三通鼓；為官當體恤，永祐民間萬戶春」。這副對聯強調了斷案的公平性和為官的體恤之心，體現了開封府作為古代官府的道德標準和職責。倘若我們這個時代有包拯，貪官污吏就不會存在。因為在現代社會，官員的責任和擔當更加重要。他們不僅要遵守法律法規，還要具備高度的職業道德和責任感。東莞有著名的廉泉，清官飲泉水能感到泉水甘甜，而貪官飲泉水將頭痛欲裂，早在清初廉泉便被命名為廣東四大名泉，但是廉泉在何處，卻莫衷一是。做官就要敢飲廉泉水，才能保持清正廉潔的品質，才能不被外界的誘惑所動搖。通過這種方式，不僅可以贏得公眾的信任和支持，更能為社會的發展做出貢獻。