第八十四章 【古三式】
《冰》作者此舉，無非是為了搶在韓國之前，把這件事完成。如果韓國一旦成功了，後果就是這【古三式】就會歸屬於韓國。
《冰》作者曾經見過韓國這些老一輩的人使用過其中的【大六壬】裡面的【六壬神課】這種預測方法，《冰》作者本身就是來自這六壬派的，所以很容易地認出，這就是自己門派裡面的就是【六壬神課】。
原來，由於一些歷史的原因，韓國老一輩的人當中，有人從中國那裡學過這【古三式】。近年，這些韓國人似乎有意將這【古三式】，申請為韓國的國家級的非遺（非物質文化遺產）。由於韓國的非遺申請，韓國完全不介意其中包含著疑似封建迷信的成分，反而很樂於接受，其他非遺也一樣，所以韓國的非遺申請會比較快地成功。
值得慶幸的是，韓國方面還沒有行動，《冰》作者暫時在笑嘉嘉市完成這市級的非遺，雖然與韓國那種國家級的，有距離，但是總括來說，還是搶在前。
《冰》作者早前已經發現現在所謂的【古三式】基本上指一種預測的方法而已，包括韓國的，實際上不然，【古三式】還包括其他內容，例如【奇門遁甲】就包含著：預測奇門、兵法奇門、法術奇門。其他兩個【大六壬】和【太乙神數】，也類似。只是【大六壬】和【太乙神數】，隨著歷史的，人們漸漸地忘記了還有【兵法】和【法術】兩部分，但是，這兩部分仍舊保留在【奇門遁甲】裡面。因此【奇門遁甲】被稱為【帝王之學】，秘傳在以前王宮裡面。
所謂的【兵法】，就是用兵的方法，例如陣法，用於行軍打仗的。而【法術】，指的是某種魔法。
還有《冰》作者也發現大家對於這【古三式】的理解也有錯誤。《冰》作者指出，這【古三式】，其實都是系出一門，即來源是一樣的，也都是指同一樣的東西，只是方法有些不同，它們都來自於《周易》，《周易》之下就是這三門，然後有衍生出其他新的分支，包括所謂的【偏門】。【偏門】就是除此三種之外的門派，但它們的某些部分與此三種某些又是相通的，也就是所謂的【殊途同歸】。
現在，很多人基本只是見識過預測這一部分而已，未見另外兩部分，也都樂於把這【古三式】其中某個，定義為最高或者最厲害。《冰》作者指出：其實不然，這三門是可以互通的，精通其一門，學另外兩個很容易。由於太乙神數、奇門遁甲、大六壬，分別對應著天、地、人，後來稱為民間相傳的：天書、地書、人書。
對於這三式的來源，《冰》作者曾在其所著的書裡面指出過，都是來自五千年的黃帝蚩尤的那場大戰，由於當時那場戰爭的規模巨大，波及到整個地球及外太空，被當時人觀察到，並以神話的方式保留並流傳下來。
換言之，這【古三式】的歷史已經有五千多年，在這五千年間，一直在中國以比較完成的體系傳承了下來，其中在嶺南以南的香江市，保留得最完整。
由於寶可夢的那個方向鍵的捕捉方法被廣為傳播，外國人都紛紛看到了《冰》作者的書，知道了其中這【古三式】的來源，都覺得《冰》作者的書比其他的書更詳細地講述以前的歷史。所以很多看過《冰》作者書的數字遊牧人，就連戴老闆的這位大學同學這次也是專程來中國，想了解一下這種【古三式】，並拜訪《冰》作者。
然而，有人卻指責《冰》作者此舉是不務正業，有時間不去開發人工智慧反而是成就所謂的封建迷信。
《冰》作者曾經見過韓國這些老一輩的人使用過其中的【大六壬】裡面的【六壬神課】這種預測方法，《冰》作者本身就是來自這六壬派的，所以很容易地認出，這就是自己門派裡面的就是【六壬神課】。
原來，由於一些歷史的原因，韓國老一輩的人當中，有人從中國那裡學過這【古三式】。近年，這些韓國人似乎有意將這【古三式】，申請為韓國的國家級的非遺（非物質文化遺產）。由於韓國的非遺申請，韓國完全不介意其中包含著疑似封建迷信的成分，反而很樂於接受，其他非遺也一樣，所以韓國的非遺申請會比較快地成功。
值得慶幸的是，韓國方面還沒有行動，《冰》作者暫時在笑嘉嘉市完成這市級的非遺，雖然與韓國那種國家級的，有距離，但是總括來說，還是搶在前。
《冰》作者早前已經發現現在所謂的【古三式】基本上指一種預測的方法而已，包括韓國的，實際上不然，【古三式】還包括其他內容，例如【奇門遁甲】就包含著：預測奇門、兵法奇門、法術奇門。其他兩個【大六壬】和【太乙神數】，也類似。只是【大六壬】和【太乙神數】，隨著歷史的，人們漸漸地忘記了還有【兵法】和【法術】兩部分，但是，這兩部分仍舊保留在【奇門遁甲】裡面。因此【奇門遁甲】被稱為【帝王之學】，秘傳在以前王宮裡面。
所謂的【兵法】，就是用兵的方法，例如陣法，用於行軍打仗的。而【法術】，指的是某種魔法。
還有《冰》作者也發現大家對於這【古三式】的理解也有錯誤。《冰》作者指出，這【古三式】，其實都是系出一門，即來源是一樣的，也都是指同一樣的東西，只是方法有些不同，它們都來自於《周易》，《周易》之下就是這三門，然後有衍生出其他新的分支，包括所謂的【偏門】。【偏門】就是除此三種之外的門派，但它們的某些部分與此三種某些又是相通的，也就是所謂的【殊途同歸】。
現在，很多人基本只是見識過預測這一部分而已，未見另外兩部分，也都樂於把這【古三式】其中某個，定義為最高或者最厲害。《冰》作者指出：其實不然，這三門是可以互通的，精通其一門，學另外兩個很容易。由於太乙神數、奇門遁甲、大六壬，分別對應著天、地、人，後來稱為民間相傳的：天書、地書、人書。
對於這三式的來源，《冰》作者曾在其所著的書裡面指出過，都是來自五千年的黃帝蚩尤的那場大戰，由於當時那場戰爭的規模巨大，波及到整個地球及外太空，被當時人觀察到，並以神話的方式保留並流傳下來。
換言之，這【古三式】的歷史已經有五千多年，在這五千年間，一直在中國以比較完成的體系傳承了下來，其中在嶺南以南的香江市，保留得最完整。
由於寶可夢的那個方向鍵的捕捉方法被廣為傳播，外國人都紛紛看到了《冰》作者的書，知道了其中這【古三式】的來源，都覺得《冰》作者的書比其他的書更詳細地講述以前的歷史。所以很多看過《冰》作者書的數字遊牧人，就連戴老闆的這位大學同學這次也是專程來中國，想了解一下這種【古三式】，並拜訪《冰》作者。
然而，有人卻指責《冰》作者此舉是不務正業，有時間不去開發人工智慧反而是成就所謂的封建迷信。