棄物
想達到充物鏡的第一天。
第一時刻觀察自己的念頭。但不要執著於他，不要跟隨著他做，只要觀察他就行了。要如同看電影的外在的人一樣。以外來的人看待他以冷漠但不跟進，只是平常心，看著不動。一定要保持無欲無我。我我不知道怎麼做，無欲就行了，少一點，不要有多餘的無用的欲望。不要產生情緒波動，人往往因為情緒波動過大。而會做出一些自己本不會做的事情。凡有相皆虛妄。萬物之象來源於自己，來源於識別的心。
何為棄物，去除掉對物的執著和追求。，第一步，先少接觸物體這些想要的物品。這個時候一定要保持著平常心。不要和自己爭奪，增值斟酌。對抗自己的思想。
你腦海中想著去吃零食吧，去吧。其實你不要去想著，不要去吃零食，而是忽視這個想法，不要理他，順其自然。
人越追求外在的物品。反而是痛苦。我放棄這些外在的追求，才能讓自己回歸到安寧的本質。
雖然你要放棄，但是你不要對放棄過於執著。一定要平常心，順其自然。不然照相很容易，又會對外在事物追求。實時觀察自己，保持平常心，心不為外顯。當你想吃東西的時候，並不是因為味道好吃才去吃，而是因為你餓了才去吃。
追求物質的享受，而只是滿足自身最低的生存要求。
自然而然不要過分的追求。
只是現在的社會，除非你回歸到森林裡才能很少接觸的物品物，外在的誘惑實在是太多了。你不能故意執迷。一定要無為法。
棄物，我不知道，是因為我自己的內心產生了分別之心。就是所謂的識心。還是因為外在的物品使我有了分別的心。所以產生了貪念，欲望，種種痛苦。
我的腦海老是有不停的想法。
想法停都停不下來。晚上睡覺的時候應該是讓大腦休息，身體休息，而我現在每睡覺，思想都不停的轉動，起來只感覺頭疼。
因為世界無常變化不定讓我明白世界沒有任何事情是可追求的，
所以我的選擇是放棄，人就是種種追求，所以才痛苦啊。以前以為放棄很簡單。世界上放棄也不簡單啊，思想如海，奔流不息，一旦不控制就會已經發生水災成為痛苦。
我不知道如何，以前是求更多現在只求減少，對存在的物品的追求。對存在的形象的追求。以及自己思想產生的情緒。意，還有那些所謂的笑相，窮相，就像一個人本來是身體健康的，但他生病了。就產生了痛苦的病象。一個沒有腳的人，他就有一個殘疾的相，不著於這些像就不會有痛苦。但是往往會陷入這些相當中，在不知不覺中根本沒有察覺到自己。就像溫水裡的青蛙一樣，嗯。要怎麼樣才能讓自己忘了自己呢？『平常心與不執著。所以外在追求還是來源於自己的心，
第一時刻觀察自己的念頭。但不要執著於他，不要跟隨著他做，只要觀察他就行了。要如同看電影的外在的人一樣。以外來的人看待他以冷漠但不跟進，只是平常心，看著不動。一定要保持無欲無我。我我不知道怎麼做，無欲就行了，少一點，不要有多餘的無用的欲望。不要產生情緒波動，人往往因為情緒波動過大。而會做出一些自己本不會做的事情。凡有相皆虛妄。萬物之象來源於自己，來源於識別的心。
何為棄物，去除掉對物的執著和追求。，第一步，先少接觸物體這些想要的物品。這個時候一定要保持著平常心。不要和自己爭奪，增值斟酌。對抗自己的思想。
你腦海中想著去吃零食吧，去吧。其實你不要去想著，不要去吃零食，而是忽視這個想法，不要理他，順其自然。
人越追求外在的物品。反而是痛苦。我放棄這些外在的追求，才能讓自己回歸到安寧的本質。
雖然你要放棄，但是你不要對放棄過於執著。一定要平常心，順其自然。不然照相很容易，又會對外在事物追求。實時觀察自己，保持平常心，心不為外顯。當你想吃東西的時候，並不是因為味道好吃才去吃，而是因為你餓了才去吃。
追求物質的享受，而只是滿足自身最低的生存要求。
自然而然不要過分的追求。
只是現在的社會，除非你回歸到森林裡才能很少接觸的物品物，外在的誘惑實在是太多了。你不能故意執迷。一定要無為法。
棄物，我不知道，是因為我自己的內心產生了分別之心。就是所謂的識心。還是因為外在的物品使我有了分別的心。所以產生了貪念，欲望，種種痛苦。
我的腦海老是有不停的想法。
想法停都停不下來。晚上睡覺的時候應該是讓大腦休息，身體休息，而我現在每睡覺，思想都不停的轉動，起來只感覺頭疼。
因為世界無常變化不定讓我明白世界沒有任何事情是可追求的，
所以我的選擇是放棄，人就是種種追求，所以才痛苦啊。以前以為放棄很簡單。世界上放棄也不簡單啊，思想如海，奔流不息，一旦不控制就會已經發生水災成為痛苦。
我不知道如何，以前是求更多現在只求減少，對存在的物品的追求。對存在的形象的追求。以及自己思想產生的情緒。意，還有那些所謂的笑相，窮相，就像一個人本來是身體健康的，但他生病了。就產生了痛苦的病象。一個沒有腳的人，他就有一個殘疾的相，不著於這些像就不會有痛苦。但是往往會陷入這些相當中，在不知不覺中根本沒有察覺到自己。就像溫水裡的青蛙一樣，嗯。要怎麼樣才能讓自己忘了自己呢？『平常心與不執著。所以外在追求還是來源於自己的心，