第三十五章 三陰養屍地
我一臉懵懂的看著徐老問道：「徐老，什麼是飛檐煞？」徐老嚴肅的說道：「飛檐煞又稱屋角沖射，即鄰座樓宇的牆角正對著本座的正門或窗口稱為屋角沖射。化解飛檐煞的方法有安放八卦凸境或山海鎮、在進大門處安屏風、掛八卦凸鏡。一般言屋角沖射為大凶，主財氣受損，人丁傷亡，易引起宅中人胸口悶痛、屢醫無效。屋角沖射在風水學上稱為「飛檐煞」，即鄰座樓宇的牆角正對著自己所居住的大廈的正門或窗口，便稱為屋角沖射飛檐煞。犯此煞，主財氣受損，人丁傷亡，角對左邊對男人影響大，角對右邊對女人影響大，家人經濟及精神生活大受破壞。這座院子本來就犯飛檐煞，又加了一口井，真是雪上加霜！」徐老又對著村長說道：「村長，我建議村里出人把這口井填死，這座荒廢的老房子也拆除吧，這塊地以後不允許建房和開發農用耕地，走吧，咱們再去看看西山上那兩座荒墳吧！」
來到鄭家父子倆的荒墳前，徐老的表情更加嚴肅的問道村長：「等你們村委會商量關於這兩座荒墳如何處理恐怕是來不及了，我剛才看了看李雪的狀態挺不過三天了，我的建議是既然這兩座荒墳無人來認領，咱們就自行處理吧，再繼續拖下去，我怕李雪真的挺不過去了。」村長掏出手機打了個電話後說道：「行，一切聽您的安排，他們老鄭家也沒人了，我作為村長就直接處理吧。」徐老安排零二三立即動手要求不要動上方鄭勇父親的墳包，直接挖鄭勇的墳包。「鐺」的一聲，一把鎬頭仿佛敲在了石頭上，接著其他幾個人也是一樣的情況，徐老示意不要再挖了，他走去鄭勇的墳包用手摸了摸剛才被敲下來的土說：「跟我猜想的差不多，果然整個墳包裡面凍住了，去準備幾樣東西再來挖，然後吩咐村長去找硃砂、公雞血、糯米水、粗點的麻繩、還有黑狗血，麻繩要求必須泡在黑狗血裡面！」村長帶著幾個村民下了山去準備，我們幾個人在墳前等待著。村長帶回來這幾樣東西放在徐老面前，只見徐老把硃砂、公雞血和糯米水混合在了一起並吩咐倒在鄭勇墳包上，幾個人把混合的液體澆在墳包上的時候，墳包上居然起了一層白霧，這種液體果然有奇效，待白霧散去鎬頭繼續敲在墳包上，就像切豆腐一樣，大塊大塊的土壤被挖起來，我站在旁邊看的一愣一愣的心想：「這個徐老是不是道士啊？這種場面只能在香港殭屍片裡面才能看到，不由得讓我想起來英叔穿道袍捉殭屍的畫面。」不一會兒，一口黑色的大棺材展現在大家面前，棺材的表面上覆蓋了一層冰霜，徐老要求把棺材抬出來後用浸泡過黑狗血的麻繩結實的捆起來，今天不宜開棺，並要求村長把棺材抬到村口的桃樹下面，派人輪班看守不能讓外人靠近。待這一切安排好後已經是下午了，我們回到了村長家裡，王曉傑跑到村長家裡直接給徐老跪下說：「您老是神仙，自從您把那個小葫蘆給我，我放在了我媳婦兒的枕頭下，她就從炕上起來了給我做飯洗衣，跟往常一樣，太謝謝您了。」然後不停的給徐老磕頭，徐老扶起王曉傑說：「先別謝我，這件事還沒有完，那個小葫蘆先借給你用，保住你媳婦兒的命，一切的結果要等明天開棺了再說，先回去吧。」我憋了一下午的問題想要問徐老，這個老人似乎看透了我的心裡想法，說道：「鄭勇父親的墳包位置我看了一下，沒有什麼不好，就是個普通的埋葬點，雖然他們父子倆的位置差了幾米，可就是這幾米讓鄭勇發生了異變，鄭勇的墳大有問題，起初為什麼挖不動呢？因為這座墳包正好處在三陰養屍地上，三陰是陰寒、陰毒、陰暗加一起就是陰魂不散，普通的養屍地就能讓屍體不腐，且屍體的毛髮和指甲繼續生長，也就是俗稱的殭屍，我們國家自從推行火葬制度以後很少見到殭屍這東西，我估計棺材裡的鄭勇到現在都沒有腐爛！在福建永安的民風民俗社會調查中，永安拾骨季節多在清明、重陽、冬至前後進行，也有人擇吉日拾骨。拾骨前要舉行一定的祭祀儀式，主要是祭奠亡魂和祭祀土地公。根據永安舊時從事「土工「職業的老人描述，一些葬在「養屍地」的棺材在很多年之後打開「撿骨」時，裡面的屍體仍然面色溫潤如生、衣被服飾色艷似新，有的還滿頭青絲長及膝蓋，肌肉皮膚還有彈性。雙手持續生長的手指甲捲曲起來，牙齒也因過長而暴突在嘴唇外面，這就是所謂的青面獠牙。由於墳墓中的棺材裡，既沒有足夠的氧氣也見不到陽光，所以這些年深月久卻完好如初的屍體通常顯得皮膚發青或發白。因此，有關人類學專家認為:「沒有腐爛的屍體就是殭屍「。永安貢川等地就曾廣泛流傳一則有關「養屍地」鬧鬼的故事:清代，有一孕婦因難產而死亡。家人悲痛之餘，草草將其下葬。一日，某人行至鄉間路旁小飯店。店家一把拉住他高聲索要欠債，告稱曰:其妻在店中賒欠飯錢已多年，舊債未還又添新債!兩人拉扯爭執起來，某回應說其妻已死多年，何來欠錢?最後，店家要求他躲在店中簾後等候。果然不久，有一婦人持碗自稱某某妻又來賒欠。某見婦人容貌長相確實是結髮之妻，便悄悄尾隨而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前時，又見一小兒奔跑前來相迎並欲一同進入墓室。某情急之下，大呼妻名。只見其妻撲通仰面倒地頓時已無氣息，小兒跪地喊娘放聲痛哭。某始知小兒為難產遺腹子是也!」
來到鄭家父子倆的荒墳前，徐老的表情更加嚴肅的問道村長：「等你們村委會商量關於這兩座荒墳如何處理恐怕是來不及了，我剛才看了看李雪的狀態挺不過三天了，我的建議是既然這兩座荒墳無人來認領，咱們就自行處理吧，再繼續拖下去，我怕李雪真的挺不過去了。」村長掏出手機打了個電話後說道：「行，一切聽您的安排，他們老鄭家也沒人了，我作為村長就直接處理吧。」徐老安排零二三立即動手要求不要動上方鄭勇父親的墳包，直接挖鄭勇的墳包。「鐺」的一聲，一把鎬頭仿佛敲在了石頭上，接著其他幾個人也是一樣的情況，徐老示意不要再挖了，他走去鄭勇的墳包用手摸了摸剛才被敲下來的土說：「跟我猜想的差不多，果然整個墳包裡面凍住了，去準備幾樣東西再來挖，然後吩咐村長去找硃砂、公雞血、糯米水、粗點的麻繩、還有黑狗血，麻繩要求必須泡在黑狗血裡面！」村長帶著幾個村民下了山去準備，我們幾個人在墳前等待著。村長帶回來這幾樣東西放在徐老面前，只見徐老把硃砂、公雞血和糯米水混合在了一起並吩咐倒在鄭勇墳包上，幾個人把混合的液體澆在墳包上的時候，墳包上居然起了一層白霧，這種液體果然有奇效，待白霧散去鎬頭繼續敲在墳包上，就像切豆腐一樣，大塊大塊的土壤被挖起來，我站在旁邊看的一愣一愣的心想：「這個徐老是不是道士啊？這種場面只能在香港殭屍片裡面才能看到，不由得讓我想起來英叔穿道袍捉殭屍的畫面。」不一會兒，一口黑色的大棺材展現在大家面前，棺材的表面上覆蓋了一層冰霜，徐老要求把棺材抬出來後用浸泡過黑狗血的麻繩結實的捆起來，今天不宜開棺，並要求村長把棺材抬到村口的桃樹下面，派人輪班看守不能讓外人靠近。待這一切安排好後已經是下午了，我們回到了村長家裡，王曉傑跑到村長家裡直接給徐老跪下說：「您老是神仙，自從您把那個小葫蘆給我，我放在了我媳婦兒的枕頭下，她就從炕上起來了給我做飯洗衣，跟往常一樣，太謝謝您了。」然後不停的給徐老磕頭，徐老扶起王曉傑說：「先別謝我，這件事還沒有完，那個小葫蘆先借給你用，保住你媳婦兒的命，一切的結果要等明天開棺了再說，先回去吧。」我憋了一下午的問題想要問徐老，這個老人似乎看透了我的心裡想法，說道：「鄭勇父親的墳包位置我看了一下，沒有什麼不好，就是個普通的埋葬點，雖然他們父子倆的位置差了幾米，可就是這幾米讓鄭勇發生了異變，鄭勇的墳大有問題，起初為什麼挖不動呢？因為這座墳包正好處在三陰養屍地上，三陰是陰寒、陰毒、陰暗加一起就是陰魂不散，普通的養屍地就能讓屍體不腐，且屍體的毛髮和指甲繼續生長，也就是俗稱的殭屍，我們國家自從推行火葬制度以後很少見到殭屍這東西，我估計棺材裡的鄭勇到現在都沒有腐爛！在福建永安的民風民俗社會調查中，永安拾骨季節多在清明、重陽、冬至前後進行，也有人擇吉日拾骨。拾骨前要舉行一定的祭祀儀式，主要是祭奠亡魂和祭祀土地公。根據永安舊時從事「土工「職業的老人描述，一些葬在「養屍地」的棺材在很多年之後打開「撿骨」時，裡面的屍體仍然面色溫潤如生、衣被服飾色艷似新，有的還滿頭青絲長及膝蓋，肌肉皮膚還有彈性。雙手持續生長的手指甲捲曲起來，牙齒也因過長而暴突在嘴唇外面，這就是所謂的青面獠牙。由於墳墓中的棺材裡，既沒有足夠的氧氣也見不到陽光，所以這些年深月久卻完好如初的屍體通常顯得皮膚發青或發白。因此，有關人類學專家認為:「沒有腐爛的屍體就是殭屍「。永安貢川等地就曾廣泛流傳一則有關「養屍地」鬧鬼的故事:清代，有一孕婦因難產而死亡。家人悲痛之餘，草草將其下葬。一日，某人行至鄉間路旁小飯店。店家一把拉住他高聲索要欠債，告稱曰:其妻在店中賒欠飯錢已多年，舊債未還又添新債!兩人拉扯爭執起來，某回應說其妻已死多年，何來欠錢?最後，店家要求他躲在店中簾後等候。果然不久，有一婦人持碗自稱某某妻又來賒欠。某見婦人容貌長相確實是結髮之妻，便悄悄尾隨而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前時，又見一小兒奔跑前來相迎並欲一同進入墓室。某情急之下，大呼妻名。只見其妻撲通仰面倒地頓時已無氣息，小兒跪地喊娘放聲痛哭。某始知小兒為難產遺腹子是也!」